L'En Dehors

I.   NAISSANCE D'UN MOUVEMENT
ET D'UN NOUVEL ETAT D'ESPRIT : a) Le merdier punk

Le mouvement anarcho-punk est, comme son nom l'indique, issu
des cendres du punk. Mais il est différent du  punk. D'abord, le punk
était totalement nihiliste : pour lui, rien n'avait vraiment d'importance
(le fameux "No future"). Ca n'était souvent qu'un beauf de plus qui
avait mal tourné : il était  sexiste, buvait de la bière  ("Free  beer
for the punx"), se droguait, etc. Bref, les punks sont des crétins qui
ne  s'intéressent pas à la lutte. En plus, ils se sont fait  récupérer
par la mode, l'argent (SEX  PISTOLS), leur musique est devenue
aseptisée (THE CLASH).


Pourtant, depuis un ou deux ans, il s'est crée  un revival, et
de nombreux groupes se réclament du mouvement punk : NOFX,
GREENDAY, OFFSPRING... Mais ce ne sont qu'une pale copie
d'un mouvement purement "destroy".  Bref, c'est  de la merde, sans 
aucune authenticité. C'est vraiment la reprise d'un mouvement à la
sauce commerciale puissance 10. Seuls, certains groupes réellement
originaux arrivent à tirer leur épingle du jeu comme QUEERS sur
LOOKOUT RDS.

b) Arrivée d'un groupe

Un groupe anglais de  la fin des annees 70, CRASS, s'est mis à
cracher sur le mouvement punk. Déjà, le nom, CRASS  (= "crasse") est
pour se foutre de la gueule de CLASH  (= "éclat"). Dans une chanson,
ils disent "they said we were trash, well the name is Crass not Clash".
Avec des chansons comme "Punk is dead", ils se forgent une solide
réputation de punks  atypiques. Mais ils sont beaucoup plus que ça...

c) Refuser d'être commercial

Les punks, à l'image des trop connus SEX PISTOLS, cherchaient
à  vendre  avant  tout.  Ils désiraient ardemment faire  du profit  en
utilisant les canaux commerciaux pour distribuer leurs disques.

ces groupes connus sont comme toujours les arbres qui cachent la forêt,
et même parmi les membres des groupes engagés certains ne voyaient
qu'un moyen de réussir

CRASS a monté son propre label indépendant CRASS RECORD et a
commencé  à sortir, outre  ses propres  albums,  les  albums  de leurs
potes.  Ca  s'appelle  le DIY  (Do  It  Yourself).  Les  anarcho-punks
refusent  de signer  chez les grands  labels. Des flyers "Only  stupid
bastards help EMI" sont glissés dans les pochettes de disques dans les
magasins (EMI ayant fait partie d'un groupe comprenant une division
militaire). Les anarchopunks refusent tout compromis.


Ont signé sur :

* FLUX OF PINK INDIANS (déjà connus sous le nom des EPILEPTICS)
* CONFLICT
* RUDIMENTARY PENI
* DIRT
* CAPTAIN SENSIBLE (avant qu'il fasse de la merde)




Ils  les ont également encouragés à monter  leur propre label
dans l'esprit DIY : SPIDERLEG et ONE LITTLE INDIAN (qui a sorti
des disques de BJORK et de SKUNK ANANSIE) pour les FLUX, 
MOTORHATE pour CONFLICT. Certains de ces anciens  groupes
sont morts, d'autres sont toujours là. Il existe également de nouveaux
groupes dans le même esprit (COEXIST, ANOMIE, HEYOKA). Ces
groupes n'utilisent pas les canaux de distribution traditionnels pour
refourguer leurs disques : ils passent par les boutiques "undergrounds",
les listes de distribution (c'est une liste de disques que des mecs vendent
à l'état neuf, mais en ne faisant pas ou peu de profit), et les concerts ou
les festivals sont aussi des lieux de ventes.

A  l'époque, les 45T  des EPILEPTICS ont été vendus 75  pences
(contre  1 livre sterling en moyenne pour  un 45T) avec  des pochettes
rudimentaires.   S'étant   fait  arnaquer  par  un  label,   ils   ont
re-enregistré   leurs  disques  sur  leur  propre  label.  Ce  système
anti-commercial s'applique  aussi  aux badges, t-shirts, k7-video  ...
Toujours fait  avec les  moyens du bord  sans passer par les  circuits
traditionnels. De nombreux  groupes refusent de faire des CDs car
trop chers (en plus il faut payer 5FF par CD à EMI qui a acheté
le brevet du CD à PHILIPPS). Ils préfèrent rester au vinyl, moins
cher à produire en petite série, donc moins cher à l'achat.

Il  est intéressant de constater que les groupes  se "cassent"
les uns, les autres. TROMATISM, dans "Les  majors-companies",  se fout
ouvertement de  la  gueule  de la  MANO  NEGRA.  Parfois,  des groupes
utilisent  l'aspect  "underground"  pour   mieux  vendre  (SATELLITES,
MOLODOI).

d) Refuser la mode

CRASS refusait la mode et le prouvait bien : ils ont décidé de
ne s'habiller qu'en noir. En  fait, dans le mouvement anarcho-punk, il
n'y a pas que des  gens avec  des crêtes, il y a de tout. Aucun groupe
n'adopte le meme style de fringue  et tout le monde s'en fout de toute
façon. (ce qui n'est pas une raison en soi pour porter des Lacostes
tout de même)

Dans la musique aussi, la  mode  n'est pas  trop présente. Les
groupes  font vraiment la musique qu'ils désirent et elle peut être
très diversifiée, même si ils se reconnaissent dans le meme mouvement.
(OI  POLLOI a  fait un morceau avec  de  la  cornemuse,  FLUX  OF
PINK INDIANS a évolué vers une musique plus expérimentale).
Le point commun à toutes ces musiques  : elles ne sont pas faites  par
des musiciens confirmés. C'est l'expression de la rue, c'est une forme
d'art vraiment  accessible  à tous  (la majorité des groupes punks  ne
font pas de solo de guitare). Parfois,  les  punks  prétendent  ne pas
savoir jouer  : en fait ils  jouent différement  de la guitare : moins
d'accords plus de pêche mais ça peut très technique au niveau du
rythme.

De  plus,  les  groupes  anarcho-punks refusent de devenir des
idoles.  Ils ont leurs inconditionnels, mais on  ne peut pas parler de
fans. Sur leur pochette, on ne trouvera jamais de photo des membres du
groupe.  On ne  sait  jamais leur  vrai  nom,  car ils  empruntent des
surnoms évocateurs ("Eve Libertine", "Phil Free" pour CRASS).

Les  T-shirts,  les  badges  n'ont aucune fonction  esthétique,
c'est juste  pour afficher  clairement  ses opinions a  grands coups de
slogans ("There  is  not  enough,  stand  up  and fucking fight",
"Think globally, act locally").

e) Provoquer

Les  anarcho-punks n'aiment pas trop  l'"etablishement",  donc
ils s'empêchent  d'être diffusés  à  la  radio-TV  avec  des  chansons
vraiment provoc' (FLUX OF PINK INDIANS : "Tube disaster").

Sid Vicious (SEX PISTOLS)  arborait  la croix gammée,  non pas
parce qu'il était nazi, mais par  pure  provocation. En fait, c'est là
un  point  commun  entre les punks "destroys"  et  les  anarcho-punks.
Maintenant, une bonne  provocation  serait d'aller a un  concert  punk
avec un T-shirt d'HELENE ET LES GARCONS !

Le spécisme est à l'espèce ce  que le racisme est à la race.  En
gros, les antispécistes sont contre différencier les animaux des hommes.
Pas de hiérarchie !  Deux pages pour mieux comprendre tout ça...


http://math.unice.fr/~michel/animaux/antispe1.html

http://www.gaia.be/indexfr.html

Tout cela  part d'un constat : l'homme exploite l'animal  (ce
qui fait de nous des monstres) et il est possible de vivre normalement
sans  viande  ou  poisson... Les anarcho-punks  défendent  à  fond  le
végétarisme (CONFLICT : "Meat means murder").

n'hésitent pas à être très violents dans leur manière de protester. Il
ne faut pas oublier leur fondement punk...

c) L'environnement / L'antimilitarisme

"No compromise in defence of our earth" (OI POLLOI) ...

Les  anarcho-punks prennent  soin de l'environnement. CONFLICT
est  l'instigateur  de  STOP  THE  CITY,  qui  est  une  manifestation
londonnienne  qui se  passe le plus souvent possible.  Elle a pour but
d'arrêter  le trafic des voitures sur  les routes. Les enfants peuvent
alors faire des dessins dessus, les gens dansent, etc.

Beaucoup   de  punks  sont   contre   le  nucléaire  :  danger
intrinsèque  pour  l'environnement,  concentration  du  pouvoir  (DIRT
"Nagasaki").  L'aspect  le  plus  inquiétant  est bien sur  la  guerre
nucléaire  (CONFLICT : "You  cannot win a nuclear  war"). Et la guerre
tout  court :  CRASS a  eu  des  problèmes avec une  chanson  sur  les
FALKLANDS pendant la guerre avec l'ARGENTINE. Même des groupes
moins impliqués ont tout de meme pris parti  (THE EXPLOITED : "Let's
start a war  said  Maggie  one  day").  La  guerre  permet  au  pouvoir  de
se renforcer, de s'auto-justifier et d'ôter toute forme de jugement objectif
et de contestation.

d) Le fascisme / Le racisme

Même si  quelques punks ont porté  des insignes nazis, c'était
avant  tout de  la provocation gratuite,  par réaction  au conformisme
(surtout  dans les pays de l'est). Un grand nombre  arbore des  patchs
"GEGEN NAZIS". OI POLLOI pronne la maniêre violente : "Bash the fash",
mais d'autres sont plus tolérants et combattent à la manière de Gandhi
(CRASS : "Fight war, not wars", DIRT : "Object refuse, reject abuse").


Beaucoup  de punks se  reconnaissent
dans  les  assos  REFLEX, SCALP ou
RAS L'FRONT qui combattent le FN.
Tous les punks  (même les groupes consi-
dérés comme beaufs par les anarchos)
ont fait une chanson anti-FN (LES RATS :
"L'oeil qui te manque", LES CADAVRES
"No pasaran") qui est une de leurs
chansons les plus fortes (BxN "Porcherie").
La lutte espagnole contre le franquisme est 
un thème fréquent (ND), cette époque 
étant avec la commune de Paris un des
seuls épisodes où l'aspect libertaire de la
lutte a été flagrant.

La lutte contre le racisme et la protection des minorités  est un 
souci constant. Les punks se sont prix de passion pour un mouvement
des indiens du Chiapas contre le gouvernement  mexicain : l'EZNL.
Pour plus d'infos : http://comm.qc.ca/Centre/Reseau/mex2.html
Le thème de la révolution mexicaine passée (KOCHISE sur le leader
ZAPPATA) ou présente (HEYOKA) est abordé. Les minorités comme les
Basques ont  aussi  leurs porte-paroles  (KORTATU).   Certains  labels
(TIEN AN MEN) se sont spécialisés dans les éditions de groupes de pays
pauvres ou en guerre, qui n'ont pas les moyens de sortir des disques.

e) D'autres combats

L'aspect WORKING CLASS : certains punks, les Street punks
sont fils et fiers de la classe ouvrière. Ils se reconnaissent dans la
nécessité du travail qui leur  apporte  une certaine liberté, dans les
luttes contre le patronat pour défendre les plus démunis (les BRIGADES
maintenant INFORMERS ou les PARTISANS).

Ils   proposent   d'autres   alternatives   pour   l'éducation
nationale,  qu'ils  considerent   nulle  car  elle   ne  favorise  pas
l'apprentissage des arts. Dans les squatts, ils organisent souvent des
ateliers artistiques. Il  est normal d'exiger  une école plus créative
et utile, axée sur le développement personnel et la solidarité.

Ils luttent contre le gaspillage et la surconsommation : à partir
du moment ou nous sommes dans une spirale ascendante de consommation, il
est obligé que l'on prive quelqu'un (PARIAPUNK).

La drogue :  contre  toutes les formes  de  drogues  dures. Le
reste, ils s'en foutent.

Un résumé sur les anarchos et la politique ? Laissons la parole à PARIAPUNK :
"Nous sommes contre toutes les formes de pouvoir, qu'il soit sexuel, social,
culturel, ethnique, naturel ou politique. Selon nos moyens et nos possibilites,
nous essayons de lutter en ne perpétuant pas le pouvoir. Celui-ci ne se manifeste
pas seulement au travers des forces d'oppression (armées, gouvernement ...) : il
est autour de nous mais aussi en nous. Nous ne comprenons pas les gens qui
réduisent les problèmes de pouvoir et de soumission en montrant du doigt une élite
stéréotypée (comme par exemple les bourgeois ou les capitalistes) niant ainsi
l'intégralité et la complexité de l'innacceptable. Pour changer la société, nous
pensons qu'il faut d'abord que les individu(e)s se changent eux-mêmes."

CONCLUSION :

Des paroles que j'adore et qui font le tour de la question :

Punk's the people's music and I don't care where they're from
Black or white, punk or skin, there ain't no right or wrong
We're all just human beings, some of us rotten, some of us good
You can stuff your false divisions cos together I know we could
Beat the system, beat its rule
Ain't got no class, I ain't a fool
Beat the system, beat its law
Ain't got no religion cos I know there's more
Beat the system, beat its game
Ain't got no colour, we're all the same
People, people, not colour, class or creed
Don't destroy the people, destroy their power and their greed.

par CRASS (la boucle est bouclée).