L'En Dehors

Lu sur Ressources de l'utopie : "Ce groupe théâtral fondé à New York dans l’immédiate après-guerre par Julian BECK (1925-1985) et rejoint par sa compagne Judith MALINA est sans doute la plus célèbre communauté artistique de la mouvance anarchiste, surtout non-violente. C’est incontestablement un théâtre urbain, d’agitation politique, agissant dans la ville (les villes) et bisant les cadres théâtraux traditionnels¹.

Activiste aux États-Unis et en Europe, le Living est de toutes les audaces et de toutes les revendications.

Cette communauté autogérée, foncièrement égalitaire, vit souvent sa propre vie, ou détourne des œuvres célèbres, dans des pièces qui ne peuvent pas laisser indifférentes, tant la force du happening et de la provocation y est très stimulante. C’est une forme « d’utopie théâtrale et associative »², qui vit directement son utopie, et cherche à changer le monde en se transformant soi-même.

Son passage dans l’Europe agitée des sixties a creusé de profonds sillons pour ceux qui ont assisté à leurs représentations-spectacles-participations. Je n’oublierai jamais la forte impression ressentie pour leur passage à Besançon aux lendemains des évènements de 1968, au diapason d’une jeunesse dont j’étais qui sortait ses premiers tracts politiques et culturels en soutien d’une exhibition rageuse, sexuelle... qui avait effrayé et choqué les bourgeois francs-comtois. Leur pièce la plus célèbre, Paradise now, fournissait un slogan que beaucoup revendiquaient.

En Italie leur passage est encore plus profond, et leur utopie de la « bella rivoluzione non violenta » permet de développer largement ce théâtre de la rue, qui doit permettre de « libérer le théâtre ! libérer la rue ! et de commencer »… toute initiative révolutionnaire contre le vieux monde³.

Une forme moins violente, plus édulcorée, mais à la tonalité également franchement libertaire, est assumée au début des années 1970 en France par le Grand Magic Circus de Jérôme SAVARY.

En Asie, l’Asian People Theatre de Hong Kong (mené par l’anarchiste MOK) et l’Alternative Living Theatre de Calcutta s’inspire des états-uniens.

Mais la plus belle proximité d’action, dans le « théâtre guérilla » et la renaissance militante de la commedia dell’arte s’incarne dans la San Francisco Mime Troupe, analysée avec le mouvement digger ci-dessous (Cf. chapitre Le théâtre de rue et le théâtre guérilla).

Il faut dire que le sens du happening, de la fête provocatrice avait dans toutes les sixties bénéficié des actions « d’agitprop » du libertaire Jean-Jacques LEBEL, figure omniprésente que l’on retrouve proche des mouvements contre-culturels, des surréalistes, des situationnistes, des anarchistes et autres enragés de l’année 1968.

Michel Antony