L'En Dehors

POUR EN FINIR AVEC LE PROFEMINISME :
PROPOSITIONS ANARCHO-TAFIOLISTES...

Dans le texte qui suit, j’écrirais à la première personne. D’une part, simplement parce que cela correspond à la réalité concrète d’écriture, et d’autre part pour en finir avec le ton mytho de nombreux textes anarcho-révolutionnaires qui voudraient faire croire qu’on est des milliers dans la lutte et qu’en plus on est super nerveux-ses et radicaux-les.
C’est un texte où je me mets en danger. Ce n’est pas facile de le publier car il me renvoi à mes innombrables contradictions, entre valorisation et flagellation de l’ego. Alors que ce soit immédiatement clair, je ne cherche ni à me valoriser, ni à me victimiser, ni à m’élever au dessus de quiconque. Si le ton peut parfois être virulent ou incisif, c’est simplement car il est l’expression de mes frustrations.

QUI SUIS-JE ?

Pour la bonne compréhension de ce texte il me semble d’abord important de me présenter. Ainsi certains propos que je peux tenir le long de ces quelques lignes seront peut-être plus compréhensibles.
Je suis un homme blanc de 21 ans, qui a eu une éducation genrée mais assez peu machiste. J’ai grandi et vécu comme hétérosexuel avec des aspirations bisexuelles jusqu’à ce que je décide et assume d’être pédé, il y a environ un an. Durant les quelques dernières années de ma vie j’ai beaucoup vécu en contact avec les milieux anarcho-trucs et plus particulièrement avec des amies féministes. C’est donc avec quelques coups de pieds au cul derrière moi que je suis aujourd’hui en mesure d’écrire ceci.

OUI, LES MECS SONT DES BITNIKS...

Les idées présentes dans ce texte sont les fruits de nombreuses discussions entre mecs relatives au sexisme et à la construction masculine, et plus particulièrement d’une rencontre intense avec un pote avec qui on devait écrire une brochure sur le sujet. Nous avons élaboré la plupart de ces reflexions ensemble, mais comme il habite à l’autre bout de la (F)rance et que comme tous bons mecs qui se respectent on est un peu des bitniks quand il s’agit de produire quelque chose en lien avec les questions de genre et de sexisme, le projet est un peu tombé à l’eau...
Donc voilà, ce texte a pu être écrit grâce à popo0, Corbak, Tamaz, KHG.

A QUI S’ADRESSE CE TEXTE ?

Ce texte s’adresse avant tout aux hommes qui gravitent autour des féministes. Il faut le lire en considérant qu’il a été écrit à partir d’un constat de base : nous (les hommes) sommes socialement construits et oppresseurs. Nous avons le pouvoir de l’oppresseur au sein du système sexiste et patriarcal qui régente la domination des hommes sur les femmes. C’est mon point de départ. Il n’est pas question de tergiverser infatigablement sur ces questions comme c’est trop souvent le cas dans les groupes non-mixtes hommes. Ces bases sont des réalités dont on ne peut nier les fondements. Alors la question qui se pose n’est plus de savoir si on doit se flageller parce qu’on est méchants ou se victimiser parce qu’on n’y peut rien, mais bel et bien de savoir comment on s’y met, ici et maintenant, collectivement et individuellement.
Aussi je m’inclue totalement dans ce qui suit. C’est à partir d’un regard critique sur mes expériences que je me permet d’écrire tout ceci. Je ne veux absolument pas me positionner en tant que donneur de leçon, et lorsque je parle « des hommes », je parle aussi de moi.

PAR RAPPORT AUX FEMINISTES

Il n’est aucunement question pour moi de récupérer les propos qui appartiennent aux féministes, mais l’on ne peut pas nier que d’une part je suis influencé et issu de la pensée féministe, et que d’autre part il y a convergence entre l’anarcho-tafiolisme et l’anarka-féminisme sur un certain nombre de points.
A aucun moment je ne tolérerais que mes propos soient utilisés contre les féministes. Il s’agit bien ici de dénoncer l’inconsistance des hommes vis à vis de la lutte contre le sexisme et non pas des féministes à l’égard des hommes.
Par rapport aux féministes, je ressens personnellement un confort humain et un inconfort politique. Un confort humain, parce que c’est beaucoup plus facile pour moi de relationner avec des femmes plutôt qu’avec des hommes. Parce que c’est chouette de pouvoir avoir des rapports humains où il n’y a pas besoin de se battre. Enfin, parce que c’est super constructif et agréable d’apprendre à s’écouter, d’essayer de se comprendre, de s’attarder sur les subjectivités de chacun-e... Parallèlement à cela, je vis aussi un inconfort politique très fort. La grande majorité des thématiques et des luttes féministes ne me concerne pas, normal, je suis un mec. Et en tant que mec justement, j’ai mes propres problématiques et questionnements par rapport aux questions de genre, de sexisme, de patriarcat. Et du coup, j’ai aussi ma propre lutte à mener, indépendante du féminisme. Et ces problématiques ne concernent politiquement pas les féministes, ce ne sont pas nos mamans. C’est à nous, hommes, de prendre en charge nos responsabilités, de s’impliquer activement dans ce qui nous concerne.
Cela dit, attention ! Il ne s’agit pas pour moi de nier tout ce que les féministes m’ont apporté. La structure de toute ma pensée actuelle est intimement liée avec les apports théoriques et pratiques des féministes dans ma vie.

PAR RAPPORT AUX PROFEMINISTES

Ce que je reproche au proféminisme, c’est de se limiter à un gentil soutien aux luttes féministes et à des tentatives de déconstructions individuelles timides. Le proféminisme permet aux hommes de conserver leurs beaux rôles de mecs qui assurent (comme c’est beau, quand même, des oppresseurs qui se regardent de temps en temps dans un miroir...), histoire au passage de préserver leurs activités affectives et sexuelles avec les féministes.
De part sa définition permanente par rapport aux femmes, le proféminisme occulte même toute remise en cause des rapports entre hommes ainsi que toute perspective de lutte indépendante. Une fois de plus, les féministes sont nos mamans qui nous montrent la voie à suivre. Or, depuis quand les femmes ont besoin de nous dans leur lutte ? Nous sommes des boulets pour elles, un point c’est tout. Fichons leur la paix et organisons nous.
Il est évidemment absolument nécessaire que nous, hommes, oeuvront à des déconstructions et reconstructions individuelles, mais cela n’est pas suffisant. Il y a urgence à mettre en oeuvre une lutte collective et des outils communs, par et pour les hommes avant tout. Je ne veux pas que mon travail sur ces questions soit prioritairement au service des femmes, mais si je le fais, c’est bien pour moi. C’est parce que la situation me fait gerber, que des personnes s’en prennent plein la gueule, que je ne trouve pas ma place dans tout ça, que ma passivité me révolte et que mes comportements actifs proféministes m’apparaissent dans toute leur stérilité politique. Par ailleurs, il n’est pas question non plus de dire que je me fous complètement des implications que peut avoir ma lutte anarcho-tafioliste sur la vie des femmes. Il est évident que je veux que cette lutte serve à l’éradication complète du patriarcat et de la moindre once de sexisme.
Nous réussissons à nous organiser collectivement pour beaucoup de luttes. Alors pourquoi pas pour celle-ci ? Si nous voulons réellement nous défaire de nos privilèges de mâles, nous ne pouvons y arriver que collectivement... C’est beaucoup trop facile de parler de déconstruction de genre à échelle individuelle. Cela permet juste de ne pas trop se mettre en danger, de ne pas risquer de trop se mouiller, et même de se valoriser face aux autres mecs et de passer pour le type trop cool, pas macho et déconstruit, alors que tout ceci est emprunt au plus haut point d’ego viril et de valorisation sociale.

PAR RAPPORT AUX HEDONISTES « ANTISEXISTES »

On dirait que le concept libéral d’individu-e ex-nihilo a fait son bout de chemin jusqu’à chez les anar-e-s, parmis lesquel-le-s on trouve entre autres des hédonistes antisexistes qui sont parvenu-e-s à un état de sublimation intellectuel leur permettant, en un claquement de doigts, d’anéantir des années de construction sociale genrée. Il est inutile de préciser que ces personnes sont parfaitement déconstruites, qu’elles ne rencontrent jamais de sexisme dans leur vie, et que d’ailleurs les rapports de domination ne sont que des lueurs de nos esprits paranos. Ainsi, la philosophie hédoniste amène à continuer de vivre les mêmes types de rapports, en changeant juste le regard que l’on y porte.
Précisons pour finir que ces individu-e-s majestueux-ses gardent précieusement leur formule magique permettant de régler tous les problèmes et se contentent de cracher sur les féministes, la non-mixité, et aussi de manière plus générale, sur toute lutte où des opprimé-e-s s’organisent collectivement de manière autonome contre leurs oppresseurs.
C’est pour cela que je m’allie ici entre autres aux féministes, aux non-blanc-he-s, aux ouvrier-e-s, aux mineur-e-s, etc... pour exprimer à ces hédonistes mon plus profond mépris et dénoncer leur inconsistance politique et leur aspect profondément contre-révolutionnaire et dangereux pour nos propres luttes.

L’ANARCHO-TAFIOLISME, C’EST QUOI ?

L’emploi du terme « tafiole » dans le mot « anarcho-tafiolisme » n’a pas forcément de lien direct avec le sens originel de « tafiole », à savoir : « homosexuel »... Ce mot semble cependant pertinent dans la mesure où aujourd’hui il est plus utilisé pour désigner un homme pas ou peu viril ne correspondant pas aux schémas du genre masculin que pour désigner un homosexuel. C’est donc dans une perspective d’abandon de la virilité et de la construction masculine que j’emploie ce terme, dans l’optique de tous devenir des tafioles, des mecs pas virils...
Ce terme nouveau d’ « anarcho-tafiolisme » est fondamental dans la mesure il ne me semble pas qu’il existe de lutte d’hommes contre le sexisme en dehors du proféminisme. Et au vu des paragraphes précédents, vous comprendrez aisément que je n’ai aucune envie de rejoindre la lutte proféministe (même si par ailleurs je n’en suis encore que trop imprégné...).
Il s’agit pourtant bien pour moi d’établir avant tout les bases d’une lutte par et pour les hommes. Si nous parvenons à réinventer des rapports nouveaux sains et dénués de domination entre hommes, nos rapports aux femmes s’en retrouveront forcément transformés.
Mais au delà de cela, je veux vivre pleinement. Ma construction sociale de mâle m’empêche de vivre un certain nombre d’aspects de ma personnalité et d’envies. Et c’est bien cela que je compte détruire par le biais d’une lutte en non-mixité, en plus de l’éradication complète de tout comportement sexiste.
Ce dernier point n’est pas le départ de ma lutte, mais en est l’aboutissement. Si nous, hommes, arrivons à recréer des rapports non-mixtes sains et dénués de domination, je suis convaincu que la disparition de tout comportement sexiste en découlera. Il est nécessaire que nous posions des bases saines entre nous plutôt que de vouloir courir au plus vite vers ce que nos comportements impliquent pour les femmes.
Les objectifs que je place dans cette lutte sont clairs. Je veux détruire mon genre, ma virilité, mes comportements genrés et remettre en cause ma spontanéité qui n’est bien souvent que le reflet de ma construction sociale. Je veux inventer des relations saines dénuées de domination, me construire une identité propre à l’écart des normes de genre, construire une lutte collective et contribuer à l’anéantissement complet du patriarcat et du sexisme.
Il me semble évident qu’en plus d’être collective, cette lutte se fasse en non-mixité, afin de partir réellement de problématiques et d’approches d’hommes, même si je le répète, toute l’analyse théorique du patriarcat provient avant tout de femmes.
Je souhaite donc créer des espaces-temps d’échanges entre hommes pour avancer concrètement sur ces problématiques. Je souhaite trouver des solutions efficaces et saines, loin de toute envie ou possibilité de valorisation sociale. Je souhaite mettre en place des outils concrets pour que les choses changent réellement et ne pas me contenter d’une place confortable de proféministe. Je souhaite me mettre en danger dans ces relations, pour être vrai et que les évolutions soient ainsi vraies elles aussi. Bon, ok, je sais que je veux beaucoup de choses et que concrètement j’en suis encore très loin, d’autant plus que c’est très facile d’écrire tout ça caché derrière mon écran d’ordinateur...
Mais bref, je crois que je me rend compte que mes comportements proféministes et les changements que j’effectue dans mon quotidien me sont insuffisants, et pire, me semblent impliquer des cohortes de nouvelles contradictions et de nouveaux problèmes. A quoi ça sert de chercher à détruire la domination sexiste si je joue à celui qui pisse le plus loin avec les mecs ?
Dans cette lutte anarcho-tafioliste, il m’apparaît fondamental que les rapports que nous créons soient détendus et agréables. Le militantisme et l’action politique sont bien souvent trop tristes et sombrent dans une noirceur anxiogène pathétique. Je ne veux pas de ça. Même si des situations sont graves et déconcertantes, il s’agit bien de ma vie qui est en jeu. Et je ne sacrifierais pas ma vie pour une quelconque lutte. Je veux lutter avec du plaisir, rire, être enjoué à l’idée d’avancer politiquement, aller joyeusement à l’action... Cette joie et cette simplicité n’impliquent nullement une négation de l’importance des enjeux, ni une prise à la légère des actes. Il s’agit simplement de ne pas se sacrifier pour une noble cause, mais bien d’engager sa vie dans des réflexions et des actes qui nous appartiennent, qui nous remplissent, qui nous impliquent.
Par le biais de ces rapports nouveaux, je veux m’affranchir de mon statut social d’homme et des privilèges qu’il implique. Cependant, à moins de ne vivre qu’entre nous sur une île, je sais pertinemment que je resterais en partie confronté à ce rôle qui est en moi et que le monde n’oubliera pas de me rappeler. Ainsi, au delà de réinventer des rapports sains entre nous, il apparaît indispensable de résister fermement à l’utilisation de nos privilèges au sein de la « société » et concrètement de ne pas en profiter à aucun niveau quel qu’il soit... (facile à dire, je sais...)

PISTES DE REFLEXION ET D’ACTION

Voici simplement des petites pistes sur des sujets (non-exhaustifs !) que j’ai envie d’aborder dans le cadre de cette lutte anarcho-tafioliste. Ces petites suggestions prennent pour cadre de référence des échanges non-mixtes entre hommes, formels ou informels, en groupe ou en relations interindividuelles...

ESPACES DE DISCUSSION
Il me semble important que dans l’oeuvre anarcho-tafioliste nous nous attachions à créer des espaces de discussion sains, tant dans les rapports verbaux que non verbaux. Le vocabulaire que nous employons, le ton et le volume de nos voix, la place que l’on prend dans les discussions, les stratégies de manipulation que nous mettons en oeuvre consciemment ou non, l’attention que l’on porte ou non à l’expression des autres, les différences d’aisance que l’on a à s’exprimer en public, les différences d’histoires personnelles, culturelles, intellectuelles ou sociales qui nous amènent à comprendre et exprimer les choses de manières parfois très différentes sont autant de choses à prendre en compte, à analyser, à réfléchir et à remettre en cause pour arriver à des échanges sains, à de véritables compréhensions réciproques, à de réelles avancées collectives...

ECHANGES DE SAVOIRS NON SPECIALISTES
De même, dans des rapports moins intellectualisés, il est nécessaire de réussir à se débarrasser de la spécialisation et des rapports hiérarchiques de savoirs qui sont forcément générateurs de pouvoir (subi ou voulu, peu importe). Je pense qu’il est donc pertinent d’instaurer en permanence des rapports d’échanges horizontaux entre celui qui sait une chose et celui qui ne la sais pas, sans qu’aucune valorisation ou jugement de valeur n’apparaisse. Je sais faire la cuisine mais pas de mise en page informatique, alors je peux t’aider à apprendre à cuisiner et tu peux m’aider à apprendre à utiliser un logiciel de mise en page... C’est aussi simple que ça mais pas encore suffisamment évident pour se passer d’en parler !

COOPERATION PERMANENTE CONTRE COMPETITION LATENTE
De manière plus générale, je pense qu’une attention toute particulière doit être portée sur les rapports de compétition latents qui existent entre hommes. Ainsi, si la moindre parcelle de compétition peut exister elle empêche en elle-même la création de rapports de confiance. C’est pourquoi des rapports de coopération doivent être mis en place dans toutes les sphères des échanges non mixtes (et mixtes aussi mais là n’est pas la question) afin de se débarrasser réellement de toute attitude de coq dominant et de permettre une vraie proximité entre les personnes.

SEXUALITES
Je crois que les discussions sur les sexualités et sensualités de chacun sont parmi les plus difficiles à mettre en oeuvre. Je pense que cette difficulté vient du fait que c’est un des seuls sujets où l’on est obligé de s’impliquer personnellement et où l’on ne peut pas se cacher derrière des approches purement théoriques. Ainsi, discuter de sa sexualité c’est à la fois une fin en soi dans la mesure où le sujet est intéressant et à la fois un moyen de créer des discussions où l’on s’implique personnellement, où l’on se mouille réellement afin de réussir à se débarrasser des approches purement théoriques dans des échanges sur d’autres sujets aussi.
La sexualité est souvent compliquée, fait ressortir des tas de contradictions et de choses dérangeantes, des fantasmes parfois malsains ou peu éthiques, des blocages divers, et réussir à parler de tout ça c’est créer un espace de liberté avec les autres et avec soi-même.

CONTACTS PHYSIQUES ENTRE HOMMES
Les contacts physiques entre hommes sont plutôt rares. Combien de femmes qui se prennent dans les bras, qui se lancent dans de grandes embrassades entre elles ? Et combien d’hommes ? Cette peur bien ancrée d’être des tapettes, de laisser apparaître une moindre faiblesse face à des concurrents potentiels. Je pense qu’il est fondamental d’établir des moments de contacts physiques entre hommes, où l’on se touche, se masse, où l’on danse et que sais-je encore. Des moments où l’on soit vrais, pas seulement dans nos têtes et nos mots, mais aussi dans nos corps. Des moments où l’on n’a pas peur de se toucher, et des moments où l’on est capables de se prendre dans les bras, parce qu’on s’aime, qu’on rigole, qu’on est tristes, qu’on est fatigués, qu’on a froid, ...

CONTACT À SON PROPRE CORPS
Même si les hommes ont une fâcheuse tendance (ô doux euphémisme...) à s’approprier le corps des autres, ils ne connaissent pas pour autant forcément très bien le leur. La façon la plus répandue pour les hommes de s’attarder sur leur corps se fait par le biais de sports physiquement violents et difficiles (ou par le biais d’émeutes aussi...), dans un dépassement de soi et de ses limites. Ainsi, se réapproprier son corps d’homme autrement que par la force fait partie intégrante d’une remise en question complète de son statut d’homme et de la construction sociale qui l’accompagne, en vue de les dépasser par et pour la création de rapports alternatifs sains. On peut imaginer ensemble des tas de façons de se sentir à l’aise avec réellement chaque bout de notre corps, en en parlant, en échangeant, en essayant, etc.

HUMILITE
Je pense sincèrement que l’humilité est une clef majeure de l’émancipation et de la déconstruction du genre masculin. Vaste programme, hein ?
Ce que je veux dire par là, c’est qu’en tant qu’homme on est habitué à avoir une place prédominante, à systématiquement vouloir poser notre marque partout, à remettre souvent en cause les capacités et réalités des autres et surtout des femmes, à nier les subjectivités différentes de la notre, etc... Et pour moi, un des prémices à toute autre évolution est déjà de réussir à remballer cette foutue prétention de toujours tout savoir mieux que tout le monde, à réussir à se mettre en retrait et à prendre moins de place, à observer ce qui se passe, à faire confiance aux autres et à ne pas remettre toujours en cause les réalités des autres sous prétexte qu’elles ne correspondent pas à notre propre subjectivité... Par exemple, si on me dit que tel jour j’ai eu un comportement de merde, plutôt que de me mettre directement sur la défensive et de chercher à argumenter soit pour nier soit pour me trouver des excuses, je peux plutôt essayer de remballer mon foutu orgueil, d’encaisser ce qu’on me dit, d’y réfléchir sincèrement puis après de me positionner réellement. Ouais, je sais, c’est plus facile à dire qu’à faire, et quand j’écris ces mots ça me prend aux tripes parce que je sais pertinemment que je suis le premier à avoir du mal à faire cet effort sur moi-même...

POUR EN FINIR RADICALEMENT

Je n’ai à attendre strictement aucune reconnaissance. Ce texte et ses applications concrètes constituent le minimum pour poser les bases de rapports sains. Je n’ai pas non plus à espérer une tolérance plus grande de la part des femmes parce que quand même, je ne suis pas le pire macho de la Terre et que j’essaye de déconstruire ma masculinité. Toute once de sexisme est de trop, quel que soit l’individu qui en est à l’origine, « macho affirmé » ou « tafiole dégenrée ». Je n’ai pas à faire le fier par rapport à cette lutte anarcho-tafioliste.
Je n’ai qu’à me faire tout petit, pour cause de m’y être mis si tard.

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