L'En Dehors

Je n'aime pas ce texte pour plusieurs raisons:
D'abord le constat qui est d'une platitude à crever, mais bon rien ne change non plus dans ce monde, donc soit...
Par contre plus gênant à mes yeux, c'est la langue de bois, le discours politicien qui s'y fait jour.
On dirait qu'il a été écrit par une sorte de Patrick Mignard, période constat, qui se serait injecté du "comité invisible", (PM stp, ne fais jamais ça ! ;-)).
Déjà l'en-tête
"Il y a de plus en plus d’indésirables dans le monde, d’hommes et de femmes pour qui cette société n’a prévu qu’un rôle, celui de crever. La société ne nous désire qu’ainsi : morts pour le monde ou pour nous-mêmes."

puis
"En somme, il ne s’agit pas de revendiquer une meilleure intégration (que ce soit à travers des papiers, un boulot ou un toit), mais plutôt, en développant des liens basés sur la liberté et la réciprocité dans une lutte sans médiation, d’arracher des moyens pour reprendre sa vie en main."

ou
"Aucune politique ne pourra jamais se substituer au changement réel des rapports."

ou encore
"Bien entendu, la loi n’étant qu’un instrument au service des puissants, ce n’est certainement pas en la respectant qu’on pourra avancer, pas plus qu’en se définissant contre elle : nos actes se mesurent sans code pénal, à l’aune de notre éthique et de nos perspectives enragées."

ou finalement (le temps) des cerises sur le gâteau
"En chemin se rencontrent aussi des complices, parce qu’en s’attaquant à la liberté d’un individu, c’est à la liberté de tous qu’ils s’en prennent."
"Pour briser les chaînes de la résignation et de la peur, peu importe l’époque, il est toujours la même heure, et il est plus que temps…"

Bref, un mélange de constats suivant l'actualité, puis des sentences creuses d'apprenti rhéteur politicien, ce qu'il est commandé de faire ou pas dans le domaine des généralités. Ronflant, grandiloquent, sentencieux comme un écrit limitant. Pas grave non plus, hein !

Ps: j'ai dû en oublier d'autres comme celle-là d'ailleurs:
" Dans cette guerre sociale sans trêve, ce n’est pas notre misère commune, mais la vigueur avec laquelle nous la combattons, qui nous permettra d’abattre ce système."
La messe est dite. Bravo !

ben moi j'ai apprécié et j'ai trouvé que ce texte ne faisait pas de mal à lire en ce moment, peut être justement pour ce sentiment qui nous amène de passer à se sentir indésirable et le transformer à vouloir vivre en dehors et à en saisir la richesse et la signification positive au lieu de s'embourber dans ce que la masse sociétale voudrait nous forcer à intégrer tant de médiocrités et de servitudes.

c'est pourtant un "constat"  pas si évident que cela a faire pour beaucoup de personnes.
quand à leurs actes, cela serait du témoignage, mais quand tu regardes un chouya dans l'anarchie, il y a tellement de choix de mixtures, c'est un monde immense et divers (en tous les cas c'est comme cela que je le vois); alors je pense que chacunE agit en fonction de sa personalité et de sa vie et les lignes qui "soudent" sont essentiellement abstraites et donc limitées puisque les pratiques sont très multiples; très vastes et diversifiées et font appel à l'immense créativité de chacunE.
pm fait des constats de généralités, tandis que là c'est un constat de positionnement amha.

tu sais, je me suis toujours étonnée de voir que dans toute ma déjà longue vie, les "anars", je les ai rencontrés à l'étranger, mais en france je me marre doucement. dans le coin il y a des gens qui parlent d'un type anar et en fait c'est un dentiste, un mec totalement installé avec famille etc ..
alors je rigole doucement.
mais, et c'est peut être la région où j'habite, ici c'est le grand désert et je suis fatiguée d'entendre la rengaine habituelle: "comment tu fais pour vivre comme ça, avec de telles idées et en plus t'es une femme!"
en fait, c'est une étiquette facile utilisée à chaque fois que quelqu'un vit d'une façon qui dérange un chouya.
quand quelqu'un me le dit j'ai envie de leur faire bouffer leur étiquette, m'énerve à la fin!
mais voilà, je ne sais pas vivre autrement, et être autre chose que ce que je suis, et parfois j'ai vraiment envie de leur crier dessus..

peut être que la majorité des anars en france sont soit des fonctionnaires soit dans des universités donc un peu comme une crise d'adolescence tardive ou comme une sorte de marque élitiste et intellectuelle ???
l'impression que j'ai souvent par rapport aux anars de france, c'est une sensation d'intellectualisme propret et de distances forcées et maintenues entre les personnes...

être en dehors c'est important et significatif je trouve

Ben oui, je suis d'accord avec toi sur les anars en France. Ca ressemble plus au bout du compte à un folklorisme politique qu'à un mouvement. En fait je suis saoulé de cette propagande faite d'injonctions à faire autrement mais qui ne dis jamais comment elle fait autrement. Je connais trop de gens bien en place dans le système et qui flattent leur égo par ce genre de grands mots. Mais quand il s'agit d'agir et de changer réellement les rapports, de collectiviser, de communiser, d'autogérer, il n'y a plus personne. Ce qui est recherché par nombre de limitants c'est une reconnaissance au sein de l'alternocratie et au final une place de baron politique.
Et les relectures de ce texte me confirme qu'il existe bien une langue de bois version anar. 

on semble se rejoindre alors.
est-ce que les auteurs de ce texte issu de non fides ont seulement fait du genre littéraire à la pm ou bien est-ce plus avancé?
eux seuls pourraient nous le dire.
d'instinct j'ai souvent tendance à apprécier pourtant les textes de non fidès
quant à être "saouléE", je déteste avoir la gueule de bois sans l'ivresse et le plaisir avant, alors j'évite de me prendre la tête ;)

être anarchiste en france et se saouler ...

Pétard ! En plus se saouler avec de la mauvaise propagande ! C'est donc ça le problème des anars en France... les mauvaises cames littéraires et propagandistes...

:D
il semble que tu aies mis le doigt dessus non?
je n'aime que la qualité !

"quand à leurs actes, cela serait du témoignage, mais quand tu regardes un chouya dans l'anarchie, il y a tellement de choix de mixtures, c'est un monde immense et divers (en tous les cas c'est comme cela que je le vois); alors je pense que chacunE agit en fonction de sa personalité et de sa vie et les lignes qui "soudent" sont essentiellement abstraites et donc limitées puisque les pratiques sont très multiples; très vastes et diversifiées et font appel à l'immense créativité de chacunE."

Bien oui, qu'ils témoignent. Pour ma part, je ne leur ai donné aucun mandat leur permettant de s'exprimer en mon nom, et je doute que le "nos actes" puisse concerner sans l'avis des intéressés "les pratiques qui sont très multiples" comme tu le dis Satya.
Puisqu'ils parlent de leurs actes ("nos actes" écrivent-ils), ils ne parlent pas de ceux des autres. Donc, cela serait bien qu'ils expriment en quoi consistent leurs actes et l'éthique qui les accompagne. Sinon ça reste du blabla de langue de bois.

reste plus qu'à le leur demander sur leur site :)

Salut à tous,

effectivement le texte qui est discuté ici n'est pas un texte écrit par le collectif Non Fides, qui ne fait que relayer cette contribution.

Donc on pourrait peut-être en discuter, mais comme un texte écrit par des gens qui, je pense, souhaitent garder l'anonymat,et qui a simplement circulé sur le net.

C'est amusant de désigner un genre d'écrits par Patrick. Le genre PM est né. Je propose que certains textes soient estampillés PMtm.