L'En Dehors

Les révolutionnaires aussi bien que les individualistes partisans de la propriété individuelle, basent leur raisonnement sur la venue d'une révolution mondiale et envisagent une transformation toute entière. Les uns la souhaitent et la propagent, les autres la redoutent et la combattent.

Autre analogie, les uns et les autres considèrent l'anarchiste comme un individu qui pourra vivre selon sa fantaisie, qui pourra faire ce qu'il voudra. Les uns croient que la liberté illimitée s'épanouira dans une société communiste, les autres croient que la propriété individuelle est une condition indispensable de la liberté.

Ni les uns ni les autres n'envisagent l'évolution s'accomplissant progressivement selon les efforts de chacun oeuvrant isolé ou en groupe.

Individualistes et communistes expriment des désirs, sans fournir les moyens de les satisfaire. Ils disent, je veux la liberté et ils n'indiquent pas comment la conquérir. Alors ils implorent, ils maudissent le milieu - qui les reflète !

L'individualisme véritable consiste à partir de l'unité, de l'individu, pour, par suite de son évolution intime et intégrale, aboutir à la constitution d'organismes de plus en plus compliqués c'est d'ailleurs la seule méthode rationnelle vraiment scientifique.

Tout le monde se réclame de la liberté, de l'individualisme. Révolutionnaires et conservateurs, communistes et propriétaires continuent à vivre les uns comme les autres et à se soumettre au milieu, à attendre de l'évolution, de l'empereur ou des " masses " une transformation sociale.

Le véritable individualisme est un mode d'existence basé sur la transformation de l'individu dans un sens bien déterminé : susciter chez l'individu un grand besoin d'action, une compréhension de la vie d'autrui, un développement singulier de la vitalité, de la raison et de la logique, et par contre, poursuivre l'élimination des besoins superflus, de telle sorte que l'individualisme anarchique s'applique, se vit au sein même de la société actuelle - dans toute la mesure où un homme peut être libre aujourd'hui.

La prostitution que nous avons vu fleurir même dans le communisme,le salariat,le négoce ne sont que le résultat du peu de développement individuel; ils ne sont que parce que le peu de développement des ouvriers,anarchistes ou non,le permet. Toute littérature soit pour, soit contre le maintien de la propriété, pour la diminution de la souffrance mondiale est inopérante. Toute phraséologie n'a qu'un résultat,illusionner,bercer,endormir et berner. Toute phraséologie est conservatrice,seule l'action individuelle transforme,affranchit, révolutionne et seule aboutit à l'association immédiate dans la liberté. Puisse cette étude faire comprendre que l'individu pour s'affranchir de l'esclavage n'a qu'à le vouloir.

Dépouille-toi esclave de tes vices et la liberté te viendra par surcroit aussi tu verras d'autres frères qui sous la protection collective établiront leur tente dans la paix et l'entraide.

C'est là que mène l'individualisme anarchique.

G. BUTAUD

Extrait de la brochure "l'individualisme anarchique et sa pratique"