L'En Dehors

Notre individualité à des profondes racines qui nous échappent et nous dépassent car elles nous sont étrangères : d'autres les ont cultivées pour nous, à notre insu. Depuis la plus tendre enfance, des valeurs nous sont inculquées, et leur spécificité sexuelle est extrêmement marquée.

La famille, premier carcan

Le modèle même de la famille tient une place primordiale au sein de l'identification infantile : cette première image des rôles masculins et féminins est déterminantes pour l'enfant, et il tendra bien évidemment à les reproduire. L'intégration du modèle du couple comme norme sociale des relations hommes/femmes est dominante : la famille est porteuse de schémas incroyablement forts de représentations des rôles masculins et féminins. On sait aujourd'hui l'importance que joue l'imitation des parents dans le développement psychologique d'un enfant.

Dînette contre petits soldats

La période de Noël est révélatrice de la spécialisation des jouets. Depuis les pages bleues et roses des catalogues, jusqu'aux rayonnages des magasins, on se rend vite compte de la répartition des jeux en deux catégories exclusives.

On invite les filles à faire comme maman : dînettes, poupées les prédestinant à leur futur rôle de mère, appareils ménagers en réduction, panoplies d'infirmière ­ pas de médecin ­, d' hôtesse de l'air ­ pas de pilote -, coffrets de maquillage...

Pour les garçons, il ne s'agit pas d'être comme papa mais plus viril que papa. Les jeux de garçon sont liés à la guerre, à la découverte, l'aventure, la compétition, l'action, l'agressivité, la domination par la force ou la technique... Toutes ces valeurs sont non seulement celles véhiculées par la classe masculine, mais aussi par la société occidentale en général. Les filles reconnaissent donc ces valeurs comme étant à la fois masculines mais aussi dominantes socialement.

L'école : loin d'être neutre

Des études montrent que dès l'école primaire, les maîtres passent plus de temps en maths avec les garçons et en lecture avec les filles. De plus, il y a moins d'interactions et d'encouragements adressés aux filles pour les matières scientifiques. La "neutralité" consiste donc bien à favoriser les garçons !

Le matraquage quotidien

Le vocabulaire que l'on emploie est le miroir des mentalités : n'apprend-on pas depuis le plus jeune âge que le masculin prime sur le féminin en grammaire, qu'un secrétaire est un homme de confiance et une secrétaire une dactylo, qu'un cuisinier est un cordon bleu et une cuisinière une cantinière...

Les médias sont à l'origine de beaucoup de lieux communs à partir desquels se construisent les individus. Entre la télévision , la radio, ou même les publicitésplacardées dans les rues, c'est toute une image des stéréotypes masculins et féminins qui s'ancre chaque fois un peu plus. Les femmes y sont encensées en tant qu'objets de désir sans défense.

Le mythe de la beauté est le pilier qui soutient l'idée moderne de la féminité. Cette notion de beauté est d'ailleurs on ne peut plus culturelle et fluctuante. Les femmes se doivent de tendre vers cet idéal artificiel et bien peu émancipateur : paraître et non pas être. C'est ainsi que leur statut est subordonné à celui des hommes, car exister au travers du paraître revient à s'en remettre au regard masculin pour trouver une caution d'existence.

Une sexualité normée

Aucune information n'est jamais dispensée sur la sexualité et le plaisir en tant que tels. Plus généralement, on peut même dire que la société moderne tend à camoufler le plaisir sexuel des femmes.

Cantonner les hommes à un rôle agissant, dans le mythe du « j'assure » et les femmes à une place d'objet désirable et passif est l'un des fondements de la répression sexuelle que subissent les individus aujourd'hui. Si elle ne s'exprime presque plus sous la forme de lois, elle se perpétue sous une forme bien plus totalitaire : les normes sociales.

Nous devrions toutes et tous nous interroger sur les carcans construits socialement qui nous inhibent et freinent le plaisir que l'on pourrait avoir avec toute personne consentante, quels que soient son sexe, sa couleur...

Dès lors, si l'on admet que les deux moitiés de la population mondiale subissent un apprentissage différent, comment imaginer une entente rationnelle et égalitaire entre elles sans passer par une déconstruction de ces carcans sociaux ?

Nous n'acceptons pas cette dictature des genres, ni ne voulons un genre unique, mais que chaque personne se construise comme elle le souhaite.

Déconstruisons les stéréotypes sexués et les catégories de genre !