L'En Dehors

Perso, je m'abstiens de manger de la viande, pour ne pas cautionner ce systéme industriel, mais aussi parce que je connais bien les animaux des fermes, j'ai vécu 10 années dans une ferme, et je ne crois pas que mes sens m'aient faits défaut quant à l'individualité, la sensibilité que peut avoir un animal.

dans certains pays, les chiens, les chats et les oiseaux sont mangés, et pourtant la plupart des gens de culture "occidentale" trouvent cela horrible, pourquoi pour les chats et chiens et pas les autres animaux? sans doute parce que la proximité et l'élevage du chien et du chat dans le quotidien fait qu'on sent qu'ils ont des désirs et des besoins (au contraire des autres bétes plus éloignées; loin des yeux loin du coeur, dit on), donc c'est une question sociale, culturelle. mais certaines personnes élévent des cochons de compagnie ou d'autres animaux de compagnie moins courant, et ils imaginent mal de tuer leur béte, et en arrivent à avoir une estime pour celle ci.

je suis assez d'accord avec les antispecistes (enfin de ce que je connais de leur pensée), l'idéal du respect des humains envers les animaux est plutot une chose positive. il y a des cultures (comme celles des sioux ou autres peuplade indienne) qui s'excusaient et rendaient hommage à la béte qu'ils avaient capturés avant de la manger. ce n'était pas qu'un bout de chair, c'était aussi un étre doué d'un esprit (selon leur conception cultuelle). d'ailleurs les indiens avaient un profond respect des individus, même les fous avaient une place (de ce que j'ai lu des sioux).

où je veux en venir, c'est que l'on est dans une société de choses.. les gens, c'est des choses, ce ne sont plus des individus en vie, on les considére comme des choses, des roles, des numéros, etc. les animaux font partis d'un role définis à son désavantage, il doit mourrir pour exister (même pas, puisqu'il n'est pas pensé comme existant).

je ne mange pas de viande aussi parce que ça n'a aucun sens (ça pourrait en avoir comme chez les sioux, mais, non...), je n'aime pas les logiques aveugles, où la vie même perd de son sens.

Quant à l'amélioration des traitements pour les bétes, c'est vouloir mettre un pansement sur une jambe de bois. vivement qu'on arrive à la révolution qui fera tomber le capitalisme et qu'on en aille à faire la rotation des taches, qui permettra à chacun d'etre l'acteur de la production de la nourriture qu'il consomme.
peut etre aussi qu'à ce moment là certains changeront de mode alimentaire?

il y avait en espagne, une partie du mouvement anarchiste traversé par le végétarisme. je pense que le végétarisme est une conception alimentaire pouvant s'allier trés bien à l'anarchisme dans sa critique de la domination, de l'exploitation, mais je ne pense pas que ce soit suffisent.

quoiqu'il en soit, tu peux etre vegétarien et non anarchiste, et etre anarchiste et non végétarien. je suis moi anarchiste et végétarien, mais je comprend qu'on puisse ne pas etre ni anarchiste ni végétarien, même si je trouve cela absurde ;). mais chacun son expérience et sa sensibilité au sujet des animaux, MON sentiment de solidarité et de révolte vis à vis des bétes ou des Humains opprimés est le méme.

le sentiment du boucher de cronsdtat ou celui du boucher de belleville est sans doute similaire, dans le fait de devoir abolir la vie de ses bétes afin de pouvoir accomplir et faire perdurer son travail de boucher.

 

emmerdeur public