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La « commune » recouvre des sens et des réalités historiques diverses. De la communauté de villageois patronnée par les seigneurs à la collectivité égalitariste, de la conceptualisation et de sa diffusion par les anarchistes à sa confiscation par les marxistes, l’historien Éric Aunoble revient ici sur les origines et les évolutions de la commune dans la Révolution russe.
De la traditionnelle montée au Mur des Fédérés aux manifestations qui « dégénèrent », on entend toujours résonner le mot de commune. En 2011, on a aussi parlé de communes pour le mouvement « Occupy » à Oakland et pour la révolte de la place Tahrir au Caire. Plus près d’ici, il est également employé à propos des Zad, voire des gilets jaunes. Mais de quoi parle-t-on ? D’une petite collectivité autonome ou de l’ensemble de la classe des exploité·es qui s’émancipe ? De la démocratie directe mise en pratique ou de l’incarnation de la « vraie » République ?
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