L'En Dehors

Lu sur A voix autre : "Dans son précédent ouvrage Comment les riches détruisent la planète (Seuil, 2007), le journaliste écologiste Hervé Kempf faisait le bilan de la catastrophe écologique et expliquait de manière originale pourquoi aucune solution décisive n’était mise en place pour y remédier. Il insistait sur l’absolue nécessité de conjuguer le vert avec le rouge, c’est-à-dire l’écologie avec le social. Le succès inattendu de ce livre (traduit en plusieurs langues et toujours dans les meilleures ventes françaises) a amené l’auteur à donner des conférences à travers le monde. Une des questions les plus récurrentes qu’on lui posait était : « Et maintenant, on fait quoi ? ». Hervé Kempf a donc tenté d’y répondre par un nouveau livre au titre choc dont le succès n’a rien à envier au premier.

Pour l’auteur, nous vivons la fin d’une époque historique (comme le moyen age ou la renaissance). Après les trente glorieuses (grande richesse produite mais relativement bien partagée) et la grande dérégulation inique des années 80, l’idéologie capitaliste est aujourd’hui à bout de souffle. Nous entrons dans l’ère du post-capitalisme. Il s’agit désormais de repenser le monde sans lui.

Qu’est ce que le capitalisme pour Kempf ? Une philosophie de l’individu ne cherchant que son propre intérêt dans une compétition généralisée, une cupidité généralisée et un imaginaire qui marchandise tout. La grande force du capitalisme est d’avoir pu transformer l’imaginaire individuel dans ce sens, tout en effaçant le penchant collectif. Résultat ? L’accroissement des inégalités, l’extension de l’immoralité (système institutionnel de corruption), oubli du bien commun et du principe de coopération. Un vide psychologique collectif dans lequel s’engouffrent tous les communautarismes.

Alors que faire ? Pour Kempf, sortir du capitalisme ne veut pas dire sortir du libéralisme ou même de la démocratie. Il reconnaît les valeurs positives qu’a apportées le libéralisme philosophique et ne propose surtout pas de sortir de l’économie de marché. Il s’agit juste d’arrêter un système qui enrichit une oligarchie au détriment de la population et de l’environnement. Et toutes les solutions sont déjà en place. 1. Renforcer l’économie solidaire et coopérative (on garde l’objectif de produire et de faire des bénéfices mais en collectivisant les profits et en partageant les moyens de production). À ce titre, les expériences communautaires des siècles précédents (mutuelles, coopératives, kibboutz, sovkhozes, phalanstères, etc.) sont à ré-explorer… 2. Limiter la marchandisation, remettre en commun les biens essentiels (eau, éducation, etc), c’est-à-dire « stimuler les activités humaines socialement utiles et à faible impact écologique ». 3. Remettre en question l’inégalité (revenu maximum admissible, revenu minimum, abolition des paradis fiscaux, etc.). 4. Tenir compte de l’environnement dans l’économie. 5. Se reposer la question de l’agriculture car le progrès n’est plus dans l’industrie. 6. Réduire la consommation matérielle.

Quoi de neuf sous le soleil ? Rien, sauf que le livre est court, bien écrit et qu’il touche un très large public. Pourquoi l’écoute-t-on alors ? Car Kempf est un écologiste. A l’époque du triomphe de la neutralité et du vide idéologique, la redécouverte des luttes de classes par un « naïf » est un gage de crédibilité. Il le dit lui-même, comme un argument en sa faveur, « je ne suis pas marxiste ». Les journalistes se rendent compte que la crise est grave … car même les non-marxistes s’en plaignent !

Et comment faire plier les riches et les puissants lui demande-t-on ? En se battant pour réinvestir la démocratie car selon Kempf la démocratie serait le meilleur moyen de faire tomber les élites. Peut-être, mais le livre ne détaille pas assez cette solution. Il faudrait définir « démocratie », car on sait que l’oligarchie est arrivée au pouvoir par les urnes… Pire, après l’avoir utilisée (détournée ?), le capitalisme financier n’a plus besoin d’elle et lui assène des coups fatals. Alors à quand un troisième livre qui réponde à la question : « quelle démocratie pourrait détruire l’oligarchie » ?

Pol Gaucher