L'En Dehors

Vous voulez la "suppression des états sans étape de transition" et limitez votre mouvement à un seul état ?

Vous pensez que la francophonie est si grande et si pleine d'anarchistes révolutionnaires qu'il faille dès le départ établir ce genre de limite ?

Il y a peut-être mieux, mais elles sont forcément moins faciles à identifier, n'étant par essence pas organisées.

Il y a deux "idées" que je suis d'un peu plus près, ce sont la permaculture et les "transition towns". La permaculture existe officiellement depuis une trentaine d'année. Il y a bien des associations locales, voir même nationales comme en Angleterre et en Australie, mais pas d'organisation supra-nationale et ni surtout aucune règle qui empêche n'importe quel individu de se réclamer de la permaculture (en fait il y en a une officieuse qui veut qu'on passe une sorte de certificat avant de vendre sa permaculture). Les "transistion towns" sont encore plus récentes mais mon petit doigt me dit que c'est une lame de fond. C'est un mouvement de réflexion citoyenne pour mettre en place des structures locales et durables.

Ce que ces deux mouvements ont en commun  est qu'ils sont complètement orientés dans la pratique (praxis ?): la permaculture est pratiquée dans une bonne partie du monde, du centre de New York au fin fond de la brousse. Les villes en transition mobilisent des citoyens de tous milieux autour de projets qu'on pourrait qualifier de révolutionnaires.

Voilà, c'est juste deux exemples de "mouvements" qui fonctionne sans organisation particulière. Bien sûr, au niveau local il y a une sorte d'organisation, de coordination, des structures de communication, mais ce qui fait bouger ces groupes locaux et ces individus dans une même direction, c'est une vision.

personnellement je continue à penser que l'action des anarchistes ne peut être efficace qu'en dehors de tout cadre organisationnel revendiqué, d'ailleurs pourquoi vouloir toujours reproduire les mêmes éternelles méthodes d'organisations et d'actions et ne pas s'en émanciper pour explorer d'autres voies ? pour moi, c'est en étant individuellement autonome, c'est à dire en apprenant et en sachant fabriquer soit même son propre matériel de lutte tout en ayant conscience que l'on est un maillon d'une volonté collective, que l'idéale d'émancipation anarchiste pourra se propager. il s'agit donc de diffuser son propre matériel au hasard de rencontres et de discussions spontanés et amicales que l'ont aura avec des gens  qui nous sont inconnus mais livrés à eux mêmes par l'isolement et l'ennui d'une vie et d'un travail alienant, et que nous pouvons croiser tout les jours, dans des lieux comme les transports en commun, les abris bus, les temples de la consommation. j'ai pu constater qu'il s'agit d'une pratique qui s'avére extrêmement efficace et qui marque énormément l'esprit des gens en leurs montrant concrétement que l'ont peut soit même agir et autogéré ses luttes sans se revendiquer d'un quelconque collectif ou organisation, mais d'une prise de conscience libre faisant référence à un idéale d'émancipation. C'est aussi un des meilleurs moyens permettant aux individus eux mêmes de s'interroger sur leurs capacités autogestionnaires, donc de reprendre confiance en eux mêmes, puis de désirer agir de la même manière avec d'autres individus en recréant de nouveaux liens de solidarité qui furent brisés pendant deux siècles par l'état, donc de recréer le tissu d' une nouvelle conscience de classe, mais cette fois ci émancipé de tout encadrement organisationnel mais cependant fédéré par un sentiment collectif antiautoritaire et autogestionaire qui lorsqu'il deviendra majoritaire chez l'ensembles des individus saura naturellement prendre une forme plus apparente.

baccata tu dis à propos de ceux qui l'ouvrent (en gros) que : <<l'histoire nous à déja appris et nous apprendra peut être à nouveau qu'ils auront bien fait de rester anonymes ou groupusculaires.>>. C'est bien gentil mais l'optique c'est quoi ? Pour vivre heureux vivons cachés ?

Je crois pas trop en 'les CLAR' pour d'autres raisons, à commencer parce que je ne suis pas sur que les orgas vont y répondre favorablement. Je rejoins le point qui disait que les trois axes du CLAR vont sans doute faire consensus mais que la question des moyens, des méthodes, des pratiques, risque de faire foirer le truc.